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社會病了,罷課來了,我們可以如何自處?

嶺南大學校牧處鄧巨堅傳道


  踏進九月,又到了開學的日子,然而,香港已經回不到日常了。嶺南人賴以回校的西鐵綫因元朗無差別恐襲事件而變得不再安全,一年一度迎接新生的NSO無故被取消,本應保護市民的警察無日無之地與使用不對等武力傷害、拘捕、恐嚇市民,本可好好享受暑期時光的學生卻在過去三個月中身心俱疲。當日常已經不再日常,學生們有感未能如常開學,必須為良知而發聲,又怪得了誰?一切都是當權者堅執與民為敵所致。


  如果我今天仍然是學生,我必定大力推動罷課,正如五年前自己在神學院中成立罷課關注小組一樣。然而,今天的我已經不能和學生們共同承擔起罷課的風險,罷課所帶來的後果也只能由參與罷課的學生去面對,作為校牧處同工的我已經再也絲毫分擔不了。然而,我選擇不罷工,不是為了這個社會能夠如常運作,而是為了謹守崗位繼續支援在社會運動中受傷和掙扎的每一個心靈。在罷課運動中,我能做的不多,只能盡力而為。

  以下是我自己對今次罷課運動的少許分析和意見,希望能幫助同學們在罷課運動自決。

__________________________________________________ 「為何要罷課?」   罷課在本質上是一種集體表態,向社會、校方表示,學生有比起自身學業和仕途更為重要的關注,所以寧願放下學業來表達訴求。在今次運動中,我們所關注的就是反修例所風波所引起的香港前途命運問題和警察濫暴問題。


「罷課有用嗎?」   以罷課作為一種集體表態來說,罷課會直接為校方造成實際行政壓力,迫使他們表態回應社會現況,同時也正清晰地告訴社會,這群代表著社會未來的學生到底有何訴求。至於政權會否因而回應訴求,學生控制不了,只能盡力發聲。


  以罷課作為社會運動的一部分來說,罷課令學生擺脫了課堂的時間限制,為學生換取了大量時間和空間去投入參與社會運動,在日間抗爭行動中可能扮演著重要的角色。


「罷課不罷學?」   在一場罷課運動中,同學其實不必二元對立地抉擇「是否」參與,反而必須在成熟地考慮自身情況後,決定「如何」自處。對於正在考慮參與罷課的同學來說,其實至少有以下五種參與的可能性,風險不一,代價不同,每個人都要好好自決:

一. 帶著訴求上課,如Full Gear、Blackbloc、眼蓋紗布、海報等; 二. 罷上部分/一切不計算出席率的課堂, 但照常出席計分的課堂; 三. 罷上一切課堂,但照出席測驗、考試並提交功課; 四. 罷上一切課堂、測驗和考試,並拒絕提交功課; 五. 以任何合理理由申請休學。


「罷課與行動」   姑勿論選擇了如何參與罷課運動,其實在罷課以外的行動上仍然有無限可能:藝術創作、資訊翻譯、社區教育、集會行動......學生有的就是創意、青春、勇氣和體力。罷課對社會來說是一種表態,但對學生自身來說其實是一種對生活的重新想像,透過罷課認真思考到底人生應該關注什麼、投入什麼、付出什麼。好好仔細規劃自己的開學時間表,容讓自己有更多空間關心社會,為公義和真理發聲。 __________________________________________________

  現實殘酷在於:已經回不了日常的我們,不論是否已經準備好投入罷課,都有機會因時局變遷而無故受襲、遭侵犯、被捕,甚至被檢控。故此,這段時期必須時刻注意人身安全,做好保護自己和同行者的措施和準備,盡量不要落單獨自行動,緊密互相守望。如果發現自己或身邊人的情緒出現異樣,一定要即時尋求協助。

齊上齊落,守護良知。 嶺南人、香港人加油!

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