鄧巨堅傳道（嶺南大學基督徒詩班副班牧）
今年，嶺南大學基督徒詩班（LUCC）的年題是「詩源」：「『詩』，取其諧音『思』，代表我們在詩班事奉，應深入思考我們所唱。『源』有着源頭和根源的意思，以此提醒班員在不同的事奉崗位皆要思考我們所信。本年度希望透過教會節期，與班員一同思考耶穌的一生，在唱『詩』中回歸信徒的基礎並尋溯信仰的『源』，亦藉此建立班員的信仰生活。」
基於此，我們嘗試以練歌時段作為實踐的起點，把恆常練習嵌入禮儀之中，按照教會年曆把每個星期的練歌時段編排成崇拜。將臨期中，我們以練歌取締一般崇拜中的「講道」環節，成為聖道禮的一部分，讓班員的練習經驗與剛剛所朗讀的經課產生互動。我們相信：操練歌唱讚美的過程本來就是在不斷操練學習重新詮釋和演繹信仰。
要每個星期編排和設計崇拜流程，對一群大專生來說殊不容易，尤其他們當中只有極少數來自較為傳統的禮儀教會。從學習何謂教會年曆、三代經課，到思索崇拜禮儀中每個禮序的意義何在，還要考量如何按照節期佈置場地，對他們來說幾乎都是全新的體驗。透過每個星期的預備，班員們其實是在重新反思何謂崇拜、為何崇拜。
「為何頌讚我主耶穌？」詩歌是我們藉其頌讚上主的媒介，道出我們對上主鴻恩的回應。上主是我們詩歌的唯一源頭、唯一原因。離開了上主，再精彩的編曲、再優雅的填詞、再動聽的演繹都再沒有半分意義。無論是何種操練，最大的試探就是漸漸忘卻初心而不自覺。「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」（箴16:18）每每正當我們開始在操練之事上稍有成就時，就是驕傲、狂心蠶食我們初心之始。時刻警醒、常常認罪悔改、彼此督責勵勉、留駐在上主聖言之中，應該是我們操練聖樂之士的日常，也是每一位信徒跟隨上主過程中不可或缺的操練。
以下是剛過去聖誕練習禮儀中使用的悔罪禱文，願此禱文成為你我的提醒。
「滿有恩典和真理的主，我們都不配以祢兒女的身份站在祢面 前。童貞女馬利亞回應祢的召喚，順服在祢的旨意下；但我們卻常常背逆祢的旨意。祢的兒子——我們的救主耶穌，自甘卑微，誕生在馬槽裏；但我們卻往往甘願活在貪婪與虛榮中，抗拒真道。牧羊人離開他們的羊羣，趕往伯利恆去；但我們經常只關心自己，失去目標和遠象。幾位智者賢士跟隨天上的景星，尋找君王耶穌；但我們沒有時常渴慕祢，尋找祢。我們得罪了祢，求祢憐憫，寬恕我們，醫治我們。 」
（原刊於基督教善樂堂第1100期週刊）